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中新社雅加达4月8日电题：华文教育如何在印尼开创新局？
——专访印度尼西亚智民学院院长陈玉兰
中新社记者李志全
近年来，随着中国综合国力提升与区域合作不断深化，华文教育在海外受到的关注越来越多。华文教育是连接中华文化与多元社会的重要纽带，在塑造新一代文化认同、推动文明交流互鉴方面发挥着独特作用。
印度尼西亚华文教育经历了怎样的历史起伏？在多元文化环境中面临哪些挑战？未来又将如何促进中国与东南亚乃至世界文明交流？围绕这些问题，中新社“东西问”近日专访印尼华文教育界人士、智民学院院长陈玉兰。
中新社记者：印尼的海外华文教育经历了怎样的发展？
陈玉兰：从历史上看，印尼华文教育一直具有较强的开放传统。两百多年前，当地华侨华人出于帮助贫困儿童接受教育的初衷创办义学和“唐人学堂”。1753年，荷属东印度政府还曾派送荷兰学童到华侨华人义学就读，这在一定程度上反映出当时华文教育已具有跨族群的开放性。
然而，印尼华文教育也曾深受历史和政治环境影响，一度中断长达32年。因此，20世纪60年代至90年代出生的一代华人普遍缺乏系统中文教育，对中华语言文化较为陌生。
这种状况在印尼第四任总统瓦希德执政后逐渐改变——文化政策逐步开放，许多华人社团恢复或成立，华文教育也迎来新的发展空间。
2000年，印尼教育部设立“中文统一会考”，持证者可在中小学教授中文。此后，不少公立和私立学校陆续开设中文课程。2001年，汉语水平考试(HSK)在印尼实行，为当地社会认识中文价值提供了重要平台。
近年来，随着共建“一带一路”倡议的推进，中国与印尼在人文、经贸和科技等领域联系日益密切。赴华留学、旅游和经贸合作人数不断增加，中国的发展也逐渐成为印尼社会关注的话题。越来越多年轻人选择到中国学习深造，反映出华文教育长期积累的成果。
当地时间2025年10月15日，2025第二届中国-印尼校企合作峰会在印度尼西亚雅加达举行。图为印尼学子在企业展台前咨询。中新社记者李志全摄
中新社记者：当前华文教育在海外，尤其是在印尼，主要面临哪些现实挑战？
陈玉兰：与马来西亚、新加坡相比，印尼的中文使用环境相对有限。在马来西亚和新加坡，华人社区较为集中，中文仍是许多社群的重要交流语言；而在印尼，中文公共使用场景较少，只有部分华人群体使用普通话或方言交流。
2000年后，随着政策逐渐开放，印尼成立了不少华文学校、中华文化学习班和文化团体，同时也有宗亲会和华人基金会等社团。但在实际运作中，这些机构大多以印尼语为主要交流语言，形成稳定的中文语言环境仍较困难。
家庭语言环境同样如此。多数家庭日常使用印尼语，一些年轻家庭则更多使用印尼语和英语。只有部分家庭中，祖辈仍会使用福建话、客家话或广东话等方言。
从文化消费来看，年轻一代更熟悉西方或印尼本土的音乐、电影和流行文化。新冠疫情之后，一些年轻家庭和青少年开始接触中文歌曲和网络短剧，但整体而言，中文影视内容的影响仍相对有限。
在这样的背景下，华文学校面临的重要挑战，是如何在多元文化环境中持续营造中文语言环境。
许多华校学生每周只有约2至20小时中文课程，课堂上虽大量使用中文，但离开课堂后使用机会明显减少，语言实践空间有限。因此，不少华文学校正通过多样化教学方式加强口语训练，提高学生语言转换能力，并尽可能拓展中文使用场景，让学生在真实情境中更多接触和使用中文。
此外，随着中国与印尼人文与经贸联系日益密切，学习中文的人群持续增加。但与需求相比，华文教师数量仍然不足，师资缺口较大。如何培养更多专业教师、提升教学质量，成为华文教育发展的重要课题。
当地时间2025年10月23日，印度尼西亚巴东国立大学孔子学院揭牌仪式在西苏门答腊首府巴东举行。这是印尼第十所、苏门答腊岛首所孔子学院。中新社记者 李志全摄
中新社记者：华文教育如何影响印尼新一代的文化认同，并推动与当地社会的融合？
陈玉兰：华文教育是承载海外华裔历史记忆的重要载体。它不仅教授语言，更培育文化认同。通过华文教育，中华历史、价值观与文化传统得以延续，并在不同社会语境中不断被理解和再诠释。
华文教育既是“传承”，也是“传播”，其中家庭层面的代际传承尤为关键。华裔孩子若在具有中华文化氛围的家庭中成长，更容易形成深厚的文化记忆与情感联结。令人欣慰的是，尽管成长于多元文化环境，大多数华裔青年对自身华人身份仍保持较稳定的认同。
印尼社会流传着一句劝学格言：“追求更高的学问，不妨到中国。”这在一定程度上体现了当地社会对中华文化和教育传统的认可。
近年来，这种认可和开放的趋势更加明显。越来越多非华裔学生进入三语学校(印尼语、英语、中文)或华文学校学习。一些伊斯兰学校和习经院也邀请华文教师授课，在宗教教育体系之外开设中文课程。这种跨文化、跨教育体系的互动，为华文教育融入当地社会提供了新的路径。
随着教育合作不断深化，华文教育在印尼有望进一步融入本土教育体系，在交流互鉴中实现共生发展。随着中国综合影响力不断提升以及海外华人一代代努力，华文教育正成为连接历史与未来的重要桥梁。
当地时间2025年4月23日，“和韵流芳·四海同文”国际中文日活动在印度尼西亚阿拉扎大学孔子学院举办。图为中印嘉宾共同在“和”字卷轴上签名。中新社记者李志全摄
中新社记者：展望未来，华文教育在推动中国与东南亚及世界文明交流中将发挥什么作用？
陈玉兰：华文教育在中国与东南亚乃至世界文明交流中具有重要的凝聚作用。它不仅是语言教育，也是连接不同文化与社会的重要纽带。
20世纪90年代中期，东南亚华文教育界开始探索区域合作。1995年，新加坡邀请马来西亚、菲律宾和印尼代表交流华文教育经验。1997年，在马来西亚设立“东南亚华文教学研讨会”，东盟成员国华文教育代表均参与其中，中国专家学者也应邀参会。此后，该研讨会每两年举办一次，并逐渐吸引韩国、美国、澳大利亚等国家学者参与，共同探讨汉语本体研究、教学方法和第二语言习得等议题，为区域华文教育发展提供学术支持。
30年来，东南亚华文教育不断发展。从早期围绕简繁体字、注音符号和拼音的讨论，到今天数字技术在华文教育中的应用，教学理念与方式持续更新。随着合作范围不断扩大，原有名称已难以反映其发展格局。2025年第十五届会议宣布更名为“东南亚华文教育联盟”，以适应新时代区域合作与全球交流的需求。
从华文教育的历史断层，到东南亚国家向新加坡和马来西亚学习，再到今天形成区域合作网络，这一历程正体现了华文教育的凝聚力与生命力。
随着中国综合国力提升和区域合作不断深化，掌握中文正成为参与区域交流的重要能力。华文教育不仅为海外华裔传承文化提供支撑，也为不同文明之间的理解与沟通搭建桥梁。可以预见，在全球交流日益频繁的今天，华文教育将在推动文明互鉴和文化交流中发挥越来越重要的作用。(完)
作者简介：
陈玉兰。受访者供图
陈玉兰(Maharani)，印度尼西亚华裔，上海师范大学语言学及应用语言学博士，现任印尼智民学院院长、印尼晋江同乡会副会长。长期从事华文教育与跨文化传播研究，推动华文教育体系建设及中文汉语水平考试HSK在印尼落地，发起东南亚华文教学研讨会，促进两国学生交流，助力海外华裔青少年的中文学习与文化认同建设。现为上海市华文教育研究中心专家，多所高校客座教授。
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